Среди беднейших районов Стамбула с восхитительно живописными лачугами (Поленов бы точно раскинул тут мольберт, если бы его не побили пугающего вида компании молодых людей) разбросаны мощнейшие памятники Византийской архитектуры. Сложно, пробираясь по узким извилистым улочкам, бегущим по бесчисленным холмам (уже не помню в Стамбуле ни одной горизонтальной поверхности, кроме воды), представить себе тот античный, а потом средневековый, но парадный и богатый городской ландшафт, который окружал масштабные, величественные, впечатляющие пропорциями, стройностью и выверенностью стиля храмы 11 — 12 вв.
Мощный комплекс из 3 храмов монастыря Пантократора — поражающий воображение памятник 1118 — 1143 гг. (северная церковь типологии вписанного креста на 4 столбиках) и до 1183 (южная церковь типа вписанного креста и усыпальница между ними)
В 12 веке вырастает и масштаб, и детализация образов. Строчные ряды окон и ниш, мерно граненые абсиды заставляют стену дышать и жить. Ну а внутреннее решение — это торжество пространства, перетекающего из одного подкупольного креста в другой, облицованного мрамором изысканнейших цветовых сочетаний. А резные капители и карнизы! Мы ещё тщетно искали мозаику пола с подвигами Геракла — не нашли под коврами.
Ну и напоследок в тот день, наполненный византийскими впечатлениями, судьба приготовила нам подарок. В сумерках подошли мы к огромному, пронизанному гигантскими окнами Календерханэ джами — храму рубежа 11 и 12 веков, посвящённому либо Христу Пантократору, либо Богородице Кариотиссе (есть разные версии). Чудом показалось уже то, что мечеть после намаза ещё открыта и мы смогли войти в стройный величественный интерьер
Но самое главное чудо ждало нас при выходе. Молодой служитель мечети (храни его Господь!) через гугл-переводчик сначала упомянул о фресках и мозаиках «в тайном месте», а потом и согласился нам их показать! С замиранием сердца мы прошли вниз через несколько метров культурного слоя, он отпер ключом старую дверь и пустил нас в часовню с потрясающим мозаичным ангелом 12 века (моя учитель О. С. Попова считала его замазанным штукатуркой, возможно, так и было) и облупившимися, но прекрасными фресковыми полуфигурами святых.
Возможно, это не снятая по каким-то причинам часть цикла жития Франциска Ассизского 13 века, хотя и слишком изящная для крестоносного искусства (часть хранится в запасниках Археологического музея). Но по нынешнему состоянию что-то серьёзно датировать сложно
К сожалению, недавнее землетрясение тоже внесло свою лепту: в часовне несколько осколков штукатурки валялось под ногами, а центральный объём храма перегородили из-за опасности обрушения. Но так или иначе, с нами случилось очередное чудо! Уже потом нам рассказали, что попасть в часовню чрезвычайно сложно и если да, то только по отдельному запросу. Мы же вышли оттуда на дрожащих от волнения ногах и весь вечер пересказывали друг другу, что с нами такое произошло
Мощный комплекс из 3 храмов монастыря Пантократора — поражающий воображение памятник 1118 — 1143 гг. (северная церковь типологии вписанного креста на 4 столбиках) и до 1183 (южная церковь типа вписанного креста и усыпальница между ними)
В 12 веке вырастает и масштаб, и детализация образов. Строчные ряды окон и ниш, мерно граненые абсиды заставляют стену дышать и жить. Ну а внутреннее решение — это торжество пространства, перетекающего из одного подкупольного креста в другой, облицованного мрамором изысканнейших цветовых сочетаний. А резные капители и карнизы! Мы ещё тщетно искали мозаику пола с подвигами Геракла — не нашли под коврами.
Ну и напоследок в тот день, наполненный византийскими впечатлениями, судьба приготовила нам подарок. В сумерках подошли мы к огромному, пронизанному гигантскими окнами Календерханэ джами — храму рубежа 11 и 12 веков, посвящённому либо Христу Пантократору, либо Богородице Кариотиссе (есть разные версии). Чудом показалось уже то, что мечеть после намаза ещё открыта и мы смогли войти в стройный величественный интерьер
Но самое главное чудо ждало нас при выходе. Молодой служитель мечети (храни его Господь!) через гугл-переводчик сначала упомянул о фресках и мозаиках «в тайном месте», а потом и согласился нам их показать! С замиранием сердца мы прошли вниз через несколько метров культурного слоя, он отпер ключом старую дверь и пустил нас в часовню с потрясающим мозаичным ангелом 12 века (моя учитель О. С. Попова считала его замазанным штукатуркой, возможно, так и было) и облупившимися, но прекрасными фресковыми полуфигурами святых.
Возможно, это не снятая по каким-то причинам часть цикла жития Франциска Ассизского 13 века, хотя и слишком изящная для крестоносного искусства (часть хранится в запасниках Археологического музея). Но по нынешнему состоянию что-то серьёзно датировать сложно
К сожалению, недавнее землетрясение тоже внесло свою лепту: в часовне несколько осколков штукатурки валялось под ногами, а центральный объём храма перегородили из-за опасности обрушения. Но так или иначе, с нами случилось очередное чудо! Уже потом нам рассказали, что попасть в часовню чрезвычайно сложно и если да, то только по отдельному запросу. Мы же вышли оттуда на дрожащих от волнения ногах и весь вечер пересказывали друг другу, что с нами такое произошло