Курс «Откуда мы мыслим? История философии: Новое и Новейшее время»

Культура — это непрекращающийся и кипучий полилог идей. История этого полилога и составляет сокровищницу культурной памяти человечества: миры теорий и практик, в которых мы, сознательно или бессознательно, обитаем и сегодня.

Начало 10 сентября
8 занятий в гибридном формате

По четвергам
с 19:00 до 21:00
1 раз в 2 недели

Уютное место в центре Москвы

Записаться

Продолжение курса по истории философии, в котором мы затронем мир идей Модерна — от ранних его побегов на средневековой почве до зрелых плодов в XX веке, — позволит глубже понять природу интеллектуальных процессов, сформировавших и продолжающих формировать культурные ландшафты современности.

Программа курса

Курс состоит из 8 занятий в гибридном формате.

Вводная лекция. Рождение модерна: культурные и религиозные предпосылки

Слом культурно-религиозной матрицы Средневековья как результат «внутренних крестовых походов». Причины и последствия секуляризации: наука, гуманизм и капитализм как продукты Нового времени. Протестантизм и порожденные им культурно-антропологические эффекты: разволшебствление реальности. Модерн как машина, работающая в логике разрывов: чем мы платим за обретенную свободу и субъективность?
Апостолы Нового времени: курс на гегемонию ratio

Кто и как задал европейскому человечеству нормы мышления, которыми мы пользуемся до сих пор. Переворот Николая Коперника: рациоцентризм под маской гелиоцентризма? Низвергнуть идолов: эмпиризм Ф. Бэкона как школа научного познания. «Радикальное сомнение» Р. Декарта: как «мышление» подменило «существование»?

Текст: Рене Декарт, «Размышления о первой философии»
Политические новации модерна: к истокам современного правосознания

Контексты рождения дискурса «прав и свобод». Политическое vs религиозное. Секуляризация, или «изгнание» Бога из публичных пространств: кто занял его место? «Левиафан» Томаса Гоббса как проект преодоления страха смерти. Джон Локк: человек как «tabula rasa» и освящение собственности. Эмансипаторный потенциал модерной антропологии и социологии. Теория «общественного договора» как симптом кризиса доверия.
Философия эпохи Просвещения: опыт самокритики разума

Философия как критическая работа: откуда взять «мужество пользоваться своим умом» и как понять, что мы вышли «из состояния несовершеннолетия»? «Коперниканский поворот» Канта, его значение в теории и практике познания. Вещи-в-себе и вещи-для-нас. Этические измерения мысли кенигсбергского философа: как возможна мораль? Учение о вкусе и кантовская формула красоты. Руссо и руссоизм: сентиментализм как критика разума. Просвещение – цельная парадигма или напряженная антитеза?

Текст: Иммануил Кант, «Ответ на вопрос: что такое Просвещение?»
Немецкая классическая философия на путях обретения цельности

Гегель и его попытка расколдовать мир кантовских вещей-в-себе: диалектика Просвещения и Контрпросвещения. Философия Гегеля как конечное воплощение Абсолютного духа. Мыслить диалектически: основные принципы и законы. Истина как процесс: чем творец диалектики погрешил против своего творения? Метафизика рабства и господства: трагедия свободы человека. Как обанкротившийся русский эмигрант заразил французов гегелизмом в XX веке и что мы можем взять от диалектики в веке XXI?
Не-классика европейской мысли: рождение анти-философии?

Суд романтизма над рационализмом. Кант как «роковой паук» познания. Метафизический пессимизм Артура Шопенгауэра: на что обречена мировая воля? Шопенгауэр как воспитатель без-волия и его гениально неблагодарный ученик Ницше. Рождение культурфилософии Ф. Ницше из духа музыки Р. Вагнера. Дионис и Аполлон: что таят под собой поверхности культуры? Эстетическое оправдание мира: музыка и миф как последняя подлинность. «Несвоевременные размышления» Ницше на путях к сверхчеловеку.

Текст: выбранные главы из «Мира как воли и представления» А. Шопенгауэра; «Рождение трагедии из духа музыки» Ф. Ницше
Социально-философская мысль на изломе XIX-XX вв.

Экспозиция культурфилософской ситуации на стыке веков. Философия истории: универсализм К. Маркса vsцивилизационный локализм О. Шпенглера. Первая мировая война и постинфарктное состояние «старой Европы».Варварство цивилизации и самодовольство «человека масс»: социально-философская диагностика Ортеги-и-Гассета.Пробуждение утопии: утопия как философский принцип втворчестве Эрнста Блоха.
Философские течения на отмелях XX века: блеск и нищета модерна

Позитивизм и его ставки в борьбе за овладение истиной. Философские уроки американского прагматизма:прагматистская трактовка истины. «Воля к вере»: опыт преодоления ницшеанства. Философия диалога: возможна ли встреча с Другим в мире-объекте? Исповедь экс-позитивиста:концепция языковых игр Л. Витгенштейна – есть ли мир за пределами языка?
Экзистенциальная философия: симптом кризиса рационального знания о мире и человеке?

Предтечи экзистенциализма: Паскаль, Кьеркегор, Достоевский, Ницше и феноменология. К. Ясперс: чтение «шифров трансценденции». Что не так с европейскойметафизикой: Хайдеггер и его постановка вопроса о бытии. Сартр ищет человека: почему существование предшествует сущности и причем здесь «Тошнота»?

Текст: М. Хайдеггер, «Отрешенность»; Ж.-П. Сартр, «Экзистенциализм – это гуманизм»
К новым горизонтам понимания: модерн в философской саморефлексии XX века

Коперник, Дарвин и Фрейд: три великих разочарования европейца. «Диалектика просвещения» Адорно и Хоркхаймера: демифологизация просвещения. Истина илиметод: оправдание пред-рассудков в герменевтике Г. Гадамера. Герменевтика субъекта М. Фуко: разоблачение «дурных намерений» знака и самоутверждение интерпретации.Разоблачение желания: миметическая теория Р. Жирара.Модерн – «незавершенный проект»?

Текст: М. Фуко «Ницше, Фрейд, Маркс»

Кирилл Забелин, преподаватель

Историк философии, преподаватель, публицист

Аспирант философского факультета МГУ. Выпускник кафедры истории зарубежной философии МГУ (2020) и кафедры истории русской философии (2023). Автор цикла статей по истории философии в интернет-журнале «НОЖ».

В сфере научных интересов: русская философия XIX — XX веков, экзистенциализм как практическая философия; теоантропология; диалог культур-цивилизаций и культурологические аспекты проблемы Другого; политическая теология и консерватизм в политико-философском разрезе; вопросы концептуализации модерна.

Стоимость курса

Выберите наиболее комфортный для Вас тариф на наш курс

Разовое занятие

3 000 руб.

Одно занятие
Стоимость 3 000 руб. за занятие
Вы можете забронировать себе место в группе, оплатив первое занятие, и до дня второй лекции у Вас будет возможность доплатить 17400 за абонемент (3000 будут засчитаны в стоимость абонемента).

Записаться

Абонемент

20 400 руб.

8 занятий в гибридном формате
Стоимость 2550 руб. за занятие

Записаться

Абонемент в рассрочку

10200 + 10200 руб.

10200 руб. до 1 занятия и 10200 руб. до 4 занятия
8 занятий в гибридном формате
Стоимость 2550 руб. за занятие

Записаться

Заказ предыдущих блоков курса

Курс "История философии с Кириллом Забелиным". I семестр в записи

1 семестр курса, 8 лекций, подробнее о курсе

20000

р.

24000

р.

Купить