+7 (910) 452-47-45
Византийская литература
Эта литература стала той благодатной закваской, на которой замешана наша, русская литература и вообще культура, которая у нас литературоцентрична.
Начало 15 марта
По средам,
1 раз в 2 недели
с 19:00 до 21:00
1 раз в 2 недели
с 19:00 до 21:00
Уютное место в центре Москвы
Предмет нашего нового уникального курса — литература самой загадочной в истории страны, незаслуженно забытой после тысячи лет славного и сложного существования, литература богатейшая и, как ни странно, невероятно актуальная для нас сегодняшних.
Эта литература стала той благодатной закваской, на которой замешана наша, русская литература и вообще культура, которая у нас литературоцентрична.
Знаменитый, тончайший и талантливейший исследователь византийской литературы С. С. Аверинцев говорил о нашем родстве с этой великой культурой:
Знаменитый, тончайший и талантливейший исследователь византийской литературы С. С. Аверинцев говорил о нашем родстве с этой великой культурой:
“
Надо сказать, что переводить византийский текст на русский язык – благодарный и радостный труд, потому что современному переводчику энергично помогают его древние предшественники; историческая судьба русского языка раскрыла его навстречу специфическим для Византии возможностям сцеплять и сплетать слова. По-английски или по-французски этот же текст можно только пересказывать, безоглядно жертвуя его словесной тканью, и даже немецкому переводу дано приблизиться к подлинному складу эллинского витийства лишь на почтительное расстояние.
Воплощенная в языке традиция русской культуры связана с византийским наследием очень цепкой, очень реальной и конкретной связью. Не следует забывать об этом.
Воплощенная в языке традиция русской культуры связана с византийским наследием очень цепкой, очень реальной и конкретной связью. Не следует забывать об этом.
Знакомство с этим потрясающим феноменом мы совершим под руководством Льва Луховицкого, филолога и историка, слушать которого хочется часами. Он не только знает о Византии всё, но и рассказывает о вербальной культуре этой грандиозной страны так интересно и зажигательно, что перестать его слушать почти невозможно.
Мы будем погружаться в захватывающий мир византийской литературы не по хронологии, а тематически. На курсе нас ждут:
Язык(и) византийской словесности. Фаустовский сюжет в Византии. Утраченная перформативность: византийские «риторические театры». Юродивые, столпники, трансвеститы, блудницы. Психологизм хроник. Повествовательные структуры. Византийская филология. Античные писатели в византийских легендах и у византийских филологов. Византийский смех. Пикировка в стихах и прозе. Романное без романа: новеллистический элемент в агиографии и историографии. Любовный роман эпохи Комнинов и рыцарский роман эпохи Палеологов. Героическая поэзия X века, литературные эксперименты XII века, визуальная(!) и народноязычная поэзия. Письма из подполья. Протеизм эпистолографа. Эпистолографические коллекции средне- и поздневизантийской эпохи.
Мы будем погружаться в захватывающий мир византийской литературы не по хронологии, а тематически. На курсе нас ждут:
Язык(и) византийской словесности. Фаустовский сюжет в Византии. Утраченная перформативность: византийские «риторические театры». Юродивые, столпники, трансвеститы, блудницы. Психологизм хроник. Повествовательные структуры. Византийская филология. Античные писатели в византийских легендах и у византийских филологов. Византийский смех. Пикировка в стихах и прозе. Романное без романа: новеллистический элемент в агиографии и историографии. Любовный роман эпохи Комнинов и рыцарский роман эпохи Палеологов. Героическая поэзия X века, литературные эксперименты XII века, визуальная(!) и народноязычная поэзия. Письма из подполья. Протеизм эпистолографа. Эпистолографические коллекции средне- и поздневизантийской эпохи.
Программа курса
Курс из 10 лекций
Лекция 1
Кто такие византийцы? Что мы называем византийской литературой?
Византийское-римское-ромейское-греческое-эллинское. Язык(и) византийской словесности. Своеобразие греческого языка. Временные и географические рамки. Специфика средневековых литератур. Рукописная книга: пергамен и папирус, свиток и кодекс, унциал и минускул. Культура метафразирования. Авторы и читатели. Утраченная перформативность: византийские «риторические театры». Эпиграммы in situ. Подходы к периодизации. Концепция «возрождений».
Лекция 2
Жанры византийской агиографии
Жанровые истоки: мученичества, деяния апостолов, биографии, энкомии, ареталогия, роман. Критическая агиография. Агиография как литература. Границы и жанры: пространное житие, краткое житие, похвальное слово, патерик, собрание чудес, душеполезная история. Понятие топоса. От мучеников к аскетам. Романное в житиях: Повесть об убиении монахов на горе Синайской. Античные герои на страницах византийских книг: (Г)левкиппа и Клитофонт в Мученичестве Галактиона и Епистимы. Монахи в городе и город в агиографии: собрание чудес св. Артемия.
Лекция 3
Демоны и святые
Античные боги и византийские бесы: Житие Антония Великого, Житие Феодора Сикеота. Фигура Диавола. Фаустовский сюжет в Византии. Искушения: Житие Льва Катанского, Житие Нифонта Константианского, Житие Кирилла Филеота. Юродивые, столпники, трансвеститы, блудницы: Житие Симеона Юродивого, Житие Симеона Столпника, Житие Марии Египетской. Мученики христианской эпохи: Стефан Новый. Святые императоры: Жития Константина Великого, «святость» Никифора II Фоки. Как написать житие святого-иконоборца? Житие Льва Катанского, Житие Филарета Милостивого.
Лекция 4
Церковные историки
О чем писали истории в античности? Эксперимент Евсевия Кесарийского. Продолжатели Евсевия. Секуляризация церковных историй. Угасание жанра. Поздневизантийское возрождение: Никифор Ксанфопул.
Лекция 5
Историки и хронисты
«История» и «хроника» в восприятии византийцев и в современной науке. Прокопий Кесарийский: загадка «Тайной истории». Угасание жанра, средневизантийское возрождение. Психологизм. Повествовательные структуры. Лев Диакон, Михаил Пселл, Анна Комнина, Никита Хониат. Хроники как литература. Погодные и императорские хроники. Феофан и его «Продолжатель». Георгий Монах. Литературные эксперименты XII в.: поэтическая хроника Константина Манассии и хроника-энциклопедия Михаила Глики.
Лекция 6
Византийская филология
Античные писатели в византийских легендах и у византийских филологов. Codices vetustissimi античных авторов. «Библиотека» патриарха Фотия: история создания, загадка «посольства к ассирийцам», состав, принципы филологической критики. Пселл как филолог: сравнение Писиды и Еврипида, Гелиодора и Ахилла Татия.
Лекция 7
Византийский смех
Образ Лукиана. Сатира «Тимарион». Пикировка в стихах и прозе: Константин Родосский, Христофор Митилинский, Феодор Продром, «Анахарсис». Политическое и философское измерение сатиры.
Лекция 8
Византийский роман
Романное без романа: новеллистический элемент в агиографии и историографии. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Любовный роман эпохи Комнинов и рыцарский роман эпохи Палеологов. Оригинальные романы и адаптации.
Лекция 9
Византийская поэзия
Поэзия и язык: фонетика, метры, принципы стихосложения. Политический стих. Жанровые сдвиги: ямбический эпос Георгия Писиды. Героическая поэзия X в.: Иоанн Геометр, Феодосий Диакон. Литературные эксперименты XII в.: Феодор Продром, Иоанн Цец. Визуальная поэзия. Народноязычная поэзия: эпос о Дигенисе Акрите, Михаил Глика, литературные маски Птохопродрома
Лекция 10
Византийское письмо
Эпистолографическая культура. Топика византийских писем. Письма из подполья (Феодор Студит). Протеизм эпистолографа (Михаил Пселл). Эпистолографические коллекции средне- и поздневизантийской эпохи. Авторские коллекции (Никифор Хумн, Никифор Григора, Константин Акрополит).
Лев Луховицкий, преподаватель
Кандидат филологических наук, научный сотрудник Отдела истории средних веков Академии наук.
В 2006 году окончил кафедру византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ. В 2010 году защитил в МГУ диссертацию «Apologeticus atque Antirrhetici — основное богословско-полемическое сочинение патриарха Никифора Константинопольского: опыт комплексного историко-филологического анализа» (научный руководитель — проф. Д. Е. Афиногенов).
Научные интересы: византийская литература, агиография, среднегреческий язык, метафразирование, историческая память в Византии, славяно-византийские отношения, самосознание балканских народов в раннее Новое время. С 2010 года – старший научный редактор редакции истории Восточно-Христианских церквей ЦНЦ «Православная энциклопедия».
Научные интересы: византийская литература, агиография, среднегреческий язык, метафразирование, историческая память в Византии, славяно-византийские отношения, самосознание балканских народов в раннее Новое время. С 2010 года – старший научный редактор редакции истории Восточно-Христианских церквей ЦНЦ «Православная энциклопедия».
Наши курсы проходят в гибридном формате.
Мы занимаемся в мини-группах на нашей уютной мансарде в центре Москвы, занятия транслируются онлайн, так что Вы можете присоединиться из любой точки планеты и принять участие в обсуждении. А также доступны в записи в любое время, поэтому Вы можете посмотреть и пересмотреть любую лекцию, когда захотите.
Стоимость курса
Выберите наиболее комфортный для Вас тариф на наш курс
Разовое занятие
- Разовое занятие
- Стоимость 2 500 руб. за занятие
- Вы можете забронировать себе место в группе, оплатив первое занятие, и до дня второй лекции у Вас будет возможность доплатить 16500 за абонемент (2500 будут засчитаны в стоимость абонемента).
Записаться
Абонемент
- Абонемент
- Стоимость 25 000 19 000 руб.
- 10 занятий по цене 7.5
- Стоимость 1900 руб. за занятие
- При покупке абонемента 2.5 занятия Вы получаете бесплатно
Записаться
Абонемент в рассрочку
- Абонемент в рассрочку
- Стоимость 9500 до 1 занятия и 9500 до 3 занятия
- 10 занятий по цене 7.5
- Стоимость 1900 руб. за занятие
- При покупке абонемента 2.5 занятия Вы получаете бесплатно
Записаться